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深 山

敦伦尽份 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

 
 
 

日志

 
 

孤独的生命  

2012-10-19 06:26:45|  分类: 感悟人生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孤独的生命
常志

2012年10月19日 - 深 山 - 深 山

 


  每天晚上,独自在寮房一边临帖,一边听戏,数年来一直这样。曾有居士问我,师父您这样不感到孤独吗?我不假思索的回答说,每天我都在享受孤独呀。日后每有听戏练字时,就想起“享受孤独”这句话,深深感到孤独之美,让自己在音乐中享受孤独。享受孤独说起来很潇洒,其实那是一份不为人知的心疼。孤独会让我们在喧闹的尘世中寻到安静,也会让我们在繁琐的世态中求得简练,也能让我们在世俗环境中处之超然。
  孤独是一种情感体验,更是一种境界。它让人的思绪向灵魂的深处飞去,使人在浮华底下看出生存的真实。教界很有这样一些浑浑噩噩的人,很害怕孤独,他们千方百计逃避孤独,拼命挤入人群,在鲜花掌声中,在虚假的恭维声中,来消灭自我。其实,现实生活中有许多的热闹都是假的,没有什么意义。在“掌声响起”之后,在“鲜花”凋谢后,那些害怕孤独的人,最终会陷入无聊的空虚中。
  孤独是睿智地审视人生、反省自我,是你在对事物本质认知时不被他人认同时产生的一种感觉,而且知识层面越高孤独感会越深。从古至今,那些杰出的宗教家、佛学大师、大学问家,绝大多数是孤独的。太虚大师是孤独的,印顺导师是孤独的,饶宗颐也是孤独的。
  太虚大师对于近代中国佛教的影响力,是非常大的。佛教由于受历史传统观念的影响,社会一部分人视为迷信、消极;佛教徒也安于现状,因循守旧,停滞不前。大师提出整理僧伽制度,受到阻碍,没有成功。于是转而从创办教育、弘扬佛教文化着手,抉择佛法真义,阐述佛陀本怀、真俗圆融的大乘精神。契理契机,倡导人生佛教。但是,真正了解太虚大师的人,那就很少了,在他行化的一生之中,虽有许多的弟子,却未能有一位是生死不渝且能继承其思想与事业之衣钵的弟子。这在负有同样盛名的古德之中,实是一位孤独的大师。
  印顺导师在《华雨集·游心法海60年》结尾里写道:我有些孤独:从修学佛法以来,除与法尊法师及演培、妙钦等,有些共同修学之乐。但对我修学佛法本意,能知道而同愿同行者,非常难得。
  被学界赞誉为“国际瞩目的汉学泰斗,整个亚洲文化的骄傲”的香港大学问家饶宗颐先生,在教书育人的同时孜孜不倦地进行学术研究,达到了常人难以企及的境界。他学富五车,著作等身,门生无数,德高望重,也是与钱穆、钱钟书、季羡林等齐名的一代国学大师。
  饶宗颐先生对治学有他的一番肺腑之谈,或许对我们不无启发。他说:“要深入了解问题,不孤独不行,吃喝玩乐只是凑热闹的活动,对自己没什么好处。要研究一个问题便要回到孤独,让书本围绕你,清静地想,从孤独中发掘光芒……那就是说要利用孤独。”这既是国学大师饶宗颐先生的成功之道,也是他的治学“秘诀”。对常人而言,总是难以面对孤独与寂寞,因为这意味着无助、无奈与清苦。谁愿意承受孤独?谁愿意忍耐寂寞?远离孤独自然成为多数人的选择。而饶宗颐教授却偏偏选择了孤独。数十年如一日,定心静气,“让书本围绕”自己,始终把读书放在至为重要的位置,在孤独的氛围中清静地想问题,在探索学问的天地里辛勤耕耘,锲而不舍,厚积薄发,游刃有余,化孤独为神奇,以至于很好地利用了孤独,取得了斐然可观的成就,奠定了他在学术界的崇高地位。由此可见,要想学有所成,有所作为,还真离不开“孤独”两字。
  孤独是灵魂的舞蹈。孤独是哲人超凡绝俗的智慧。孤独是独具魅力的,它的美恰似一份宁静与淡泊,荡涤着那些现代都市中嘈杂的心。不孤独的人或不会孤独的人,总是被一些浮名小利卷裹着,总是不由自主地表演着。“回到孤独、利用孤独”,实际上体现了一种非凡的毅力,可贵的精神,坚定的意念。也是自律甚严的表现。有人为了专心研究一门学问,闭门沉潜。例如梁潄溟先生,在江西古寺藏经楼上,研究教育救国之道;梁启超先生所著《饮冰室全集》,可见其曾经辟室沉潜研究。太虚大师在普陀山闭关,之外还有许多哲学家、科学家,他们都因为潜心研究,所以能够发挥所长,造福人群。一些宗教家要想认识自己、要明心见性,莫不需要经过一番沉潜,自我修练。例如,重显禅师沉潜在雪窦寺,法融大师沉潜在牛首山。其它禅宗丛林里还有多少烧火的、挑水的、煮饭的等等苦役行者,他们皆深沉工作,藉以参究自己的本来面目。
  事实正是这样,在追求、探索的道路上,谁能够拒绝花花世界的诱惑,远离尘世的浮躁和喧嚣,谁能够耐得住寂寞,谁能够主动拥抱“孤独”、并且善于利用“孤独”,谁就能够最终战胜自己,从而到达理想的境界。
  为什么这些宗门大师、大学问家、艺术家都是孤独的呢?因为,只有在孤独中,才能开掘与营造内心世界,才能有效地体验最深沉的审美情趣,才能实现崇高的审美理想和审美信仰。正是在孤独中,自我在认识上作深沉的反省,从而认识自我使命和生命意义。孤独是追问人生本质问题。在孤独中思索,在孤独中醒悟,心无杂念,才能专心致志,才能其乐无穷。真正的孤独是“孤”而不“独”的,孤独者悠远、缄默的沉思,连接着生命的一切领域,联系着气象万千的纷繁世界。孤独者的心胸象天空一样宽广,他们的血总是热的!
  孤独是一种气质,一个人高朋满座不代表他不孤独,一个人孑然一身也不一定地就孤独。
  孤独是一种境界,当你感觉朋友孤独时,不要对他说些安慰的话,孤独无法用语言安慰和排除,你只需给他一杯清茶,陪他静看天际云卷云舒;和他一起静听花开花落的声音。
  不管你是否承认,孤独是惟一能陪伴你走完一生的朋友。
文章来源:《弘法》2010年第1期
图片来源:深山拍摄

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